山居｜疏影

第一日

在2001年的时候，写过两段关于“阿兹克人”的传说。今天再次想起，转于下：

“十一月的一和二日，是死亡与哀悼的节日。每年的这个时候，家里和墓地都堆满了鲜花。相传在这时，已死去人们的灵魂会暂时重返人间，看望他们的亲人和朋友，共同分享生活的快乐与幸福。

当人死后，灵魂会化作蝴蝶，在人世间翩翩飞舞。每年二三月份，几千万只蝴蝶为了躲避阿拉斯加的严寒和风雪，从北向南飞到这里。一时间，空中到处都扑动着色彩斑斓的蝴蝶，散发着让人窒息的美丽，这无疑是自然界的奇观。但即使在温暖的墨西哥，气温有时也会降到冰点以下，这就会引来大片的死亡。冰刚化的小河上，浮满了蝴蝶五颜六色的美丽的尸体。”

仔细品味“阿兹克人”的传说，会发现与中国文化也有相通之处。

中国传统也是有“鬼节”的，现在又有了“哀悼日”，古时中国也有“梁祝化蝶”的民间故事——在死之后再继续一段新的绚烂飞舞的生命，生死轮回永不停息，是生命和死亡一次又一次落幕又上演的剧本。

不论任何时代，生命与死亡永远都是人生最大的两个主题，让我们对生者和死者都致以同样的尊重、关怀、以及哀思。

第二日

“四川绵阳灾区有五所希望小学楼不倒人无恙”

“地震最牛汉龙希望小学无人死亡背后”

“北川邓家刘汉小学无一死亡奇迹背后的真相”

“北川刘汉希望小学，安县红武村希望小学，江油白玉汉龙希望小学，江油含增镇长春村小学，北川擂鼓镇汉龙教学大楼”

……

我想，这次地震灾区，关于学校的消息大家已经知道得足够多了。话也不用我多说了，我只想对这几所小学的建设者表示我最崇高的敬意：感谢你们！

距离鲁迅先生弃医从文已经一百多年了，当年先生一直以医学救国人为己任，但后来发现中国最需要医治的不是身体，而且麻木不堪的灵魂。

“……因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神……”（选自《呐喊》自序）

作为一个中国人，至少必须拥有“良心”与“血性”，否则不过是麻木活着的行尸走肉，手术刀只能拯救他们的肉体，而他们的心灵却堕落腐败。

面对倒下的学校、被掩埋的孩子，我只能致以默默地眼泪、紧握的拳头和深深的祈祷。我们每个人问问自己的心，我们是不是对得起他们，我们能为他们做点什么？再一次，我对这几所小学的建设者深深鞠一躬，你们是有良心的人，是有血性的中国人。

安得良校千万所，大庇天下孩童俱欢颜。

第三日

老子有曰：“情难断，人之常情也。” 中国人重“情”，故人逝去而哀，合于情也。

灾难里多少离合悲欢，多少催人泪下，多少感人肺腑的故事，可惜我们大部分人没办法亲临现场，没办法直接帮助他们。

不过，幸好我们还可以通过各种形式支援到他们，捐款、捐赠物资、献血……我们通过电视广播网络关注着灾区的人民，很多人也许从来没有关心过——距离那么远、那些不认识的中华民族的兄弟姐妹们。

这一次让我们看到了整个民族更多的温暖，我们周围的每个中国人都是我们的兄弟姐妹，都需要我们的关心，多一点关怀，多一点互助，这人间会更美好一些。

从古到今中华民族的伤和痛就没有断过，也许未来可能还会发生；我们一次次遭遇苦难，但又一次次挺过来，流血流泪哭过笑过，互相帮助搀扶着，继续好好活下去。

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附上大明宫词版本的《庄子鼓盆》，以表心意：
试听完毕。