
huang zhiyuan:
在艺术活动中,美是最终目标还是附加产品,是好作品必然具有的品性?
它是作品客观属性还是观赏者主观感受?
D.M. XU:
很有趣的问题,关键要看怎样定义这个“ 美 ”——个人倾向于认为所有艺术活动的最终指向更接近某种通灵属性的极致状态(也包括我们大多人并不喜欢的幽暗极致,狞厉极致…)
对于后一个问题,我认为是前者,因为观赏者主观感受的敏觉是可以随着观察者对主题的浸淫程度不断获得提升的,也因此有了所谓专业和业余的差异。
清隐子:
嗯,这个要看对“美”的定义。
我认为:“美”可作为艺术活动的目标之一,但不是唯一的目标,甚至可能不是一个很重要的目标。“美”可以是一个艺术活动的最终目标,也可以是附加产品。
个人认为:“原生的”艺术活动是为了表达人类在意识某方面对这个世界的一种感受和理解,就像另外方面的理解成就了哲学、科学、文学…等;也可以说,是从同一感受和理解分化衍生出来的不同范畴。
好的作品就是很好的表达了这些感受和理解,至于这些感受和理解是好是坏,是积极是消极不是要点。
后一个问题,也牵涉到对“美”的定义。
比如一些自然的元素,比如自然清新、万紫千红…即使未有见过这些的幼童也能觉得舒心,遇到恶臭垃圾就会不舒服想避开。这就是人类“自然天性”中的一种对“自然美”的亲近和追求(如把符合及有利于人类天性的存在,定义为“美”的话)。
又比如一些“非自然”的思维存在,同样也可以被某阶段某些人群某个人称为“美”。
情况一。一个作品,不论作者如何想,其中是有可能含有一种“人类自然天性美”(对“自然天性美”的转录、变形、延展…),那么在这种基础上,或许就可说这作品具有“人类自然天性美”的某些客观属性。
情况二。其作品不含有“人类自然天性美”,而观赏者从中体会到一种“非人类天性美”(1.这种“美”就多样化了,甚至可能是很消极的。2.至于是不是作者想要表现的,这无所谓),这就是观赏者的感受。
不过一般来说,往往是两种情况兼有之(比例有所不同),或只有第二情况。
D.M. XU:
呵呵,定义真是很关键…今天包括所谓艺术创作也某种程度被解构了
Jing Xu:
让俺插两句吧~ 咩哈哈~~ 从艺术的发展来看,最初人类从事的艺术创作其实是以实用价值为主导的。我以为这也许可证明美的附加地位。但是现在的艺术活动已经从实用中分离出来了,趋向于追求美本身。但是因为艺术创作的过程和环境的不可分,因此还是或多或少带上了其他目的吧。后者同意妖怪所说,美本身对一切事物是客观存在的,但审美却是主观的。
清隐子:
@Jing Xu: 哈哈,郭小猴也来啦~~那个那个…我好像也说了:对人类“非客观”的“美”,呃…
huang zhiyuan:
谢谢大家的参与。
我后来也想到这个问题必须又要解决:什么是美这个问题。也即是美学的问题。古代人说“羊大为美”,慢慢的又有“真善美”,这个真又可以是真实/本真/真诚。到现在的时尚圈的,甚至有什么ugly beauty这种东西。所以,社会多元化之后,审美活动产生的美的标准也是多种多样的。大概认为美是终极目标的,只有唯美主义的东西了。
“美本身对一切事物是客观存在的,但审美却是主观的”,我觉得是对于自然界来说,如果“真”是“美”,那么美就是对一切事物客观存在的。对于无意识的自然的话,其实也无所谓美不美,对于人类来说重要的是审美活动和需要。
我说的还是不够严谨。
这个问题是我在入门水彩画时候想到的。我看一些大师的作品,他们的技巧,表现力,对题材的表现的同时,又在创作一种“美”的感受。又例如摄影,摄影式的观看产生的作品,也会产生美的感受(这也是这些艺术形式水平评价标准很重要的一部分吧)。相对不那么传统的艺术形式,譬如装置艺术,概念艺术,对于他们我常常只是感觉到有趣,而没有美的感受。
Jing Xu:
关于艺术创造和美的讨论,我发现可以看一下朱光潜先生关于美学方面的著作。
Buzz讨论地址:http://www.google.com/buzz/imaginehzy/SFfNSmoKwgc/在艺术活动中-美是最终目标还




